第20章坐而论道道法无常
屋外听不到动静的原因很简单，是因为正主还没有露面，进门的华辰逸似乎并无心在这里多做停留，坐都没坐，帅朗也不谦让，直上二楼看样是请人了，这下子华总可真有点微微不悦了，要说刚才不介意那是性情中人，那么进门没见着正主，就有点不把客人当人了，饶是华辰逸虚怀若谷，也被对方这么大谱搞得脸色稍变，印像中就连去市府拿批文都没有被这么慢待过。
可已经来了，总得见见正主吧，华辰逸压抑着心里泛起的不快，随意地背着手。等待的时间扫过屋子里，截然不同的环境让他多有了几分好奇。十几平米的厅堂处处洒着阳光，老式方砖的地面看样年代不短了，居中古椅旧桌色泽裎亮，中墙上悬挂着装裱的猛虎下山，以华辰逸对古字画略有涉猎的眼光也看得出不是名家的作品，值不了几个钱；右墙上是一幅太极阴阳鱼的挂幅；左墙上是一幅先天八卦推衍图，乾坤震巽离坎艮兑先天八卦配着长短不一的标示，也形成了一个类似阴阳鱼的文图，随意地踱了两步，看着八卦图，华辰逸不屑地笑了笑，摇了摇头，这东西嘛，已经博大精深到让人不敢相信的水平了。
“华总对周易也有兴趣？”
蓦地声音传来，把站在图前的华辰逸惊省，回头看，屋后角的木梯上，正主终于出现了，果如刘秘书所形容的，头发略长，连着眉毛一块都是花白颜色，脸色红润，身着的白色的绸装，瘦高的个子看着确有几分仙风道骨，正笑吟吟看着自己下楼，华辰逸一愣之下，勉强笑了笑示意打招呼了。
卖相很正点，不过嘛，在见多识广的华总眼里，和其他的江湖骗子没什么两样，再怎么仙风道骨也像矫揉造作。
“有点兴趣，不过不太大，圣经我倒看过，西方是上帝造人，咱们这块是一生二、三生万物，***教里说得是安拉，物种起源又说人和动植物都是进化来的，古先生说哪种正确呢？”
华辰逸笑了笑说道，保持着自己的风度，今儿的闲情雅致不小，特别是被这人的谱大刺激了一下下那种心情更甚了，以现在自己的身份已经很难找到敢争论和能争论的人了，有时候找个籍口和人争辨争辨也算是件乐事。而且就刚才这句，撂倒了不少江湖骗子，先前所见的几位大多数不知物种起源和进化倒也罢了，还跟他大谈什么元始天尊和太上老君，整个是文盲哄文盲的水平，每次气得华辰逸牙根痒痒。
说罢这句，华辰逸带着几分得意观察着老头的表情变化，一句话几个坑，支持某一方就意味着反对其他方，而且本身把周易和宗教一堆稀泥和一块就是个坑，一般情况下自己都是老王卖瓜自卖自夸，不过再怎么夸也是封建迷信，总不能比自然科学更实际更有说服力吧？
还是那句，信则有，不信则无，而华辰逸根本就不信，或许是因为刚刚的慢待，这会直接就挑刺来了。
“呵呵……我还是倾向于相信自然科学。”老头笑了笑，给了华辰逸一个意外的答案。说着抬步下楼，后面跟着那个小跟班帅朗也下来了，笑眯眯的跟在老头背后，华辰逸微微一愣之后，指着先天八卦图脱口而出：“您要相信自然科学，那用这东西算卦、寻龙、点穴都是封建迷信喽？”
“可以这样认为。”老头又来一句，下得楼来，笑吟吟面对着华辰逸，华辰逸没料到会是这么一种结果，一下子反倒语结，指指八卦图，没说出下面话来，脸上肌肉一颤，笑了。
下面的，还用说吗？都封建迷信了，谁还相信呢？
“不过，我要是说周易是一种学说，华总您没意见吧？”
古清治上前几步，略一发问，华辰逸点点头，笑了笑，此时倒觉得这老头蛮有意思的，不像其他江湖骗子开口就神神鬼鬼咋里咋乎，一顿古清治手一扬指着墙上的先天八卦图接着说道：“而且我更愿意把它看作一种原始的行为艺术……它表达出来的模糊性和不确定性，恰恰说明了原生态的生活条件下，人对于自身这个主体要表达的理念尚无完整清晰的界定，所以就通过某种象征性的行为模糊表达出来，所以就有了‘文王拘而演周易’，之后又由周易演衍出来了河洛图书、葬经、风水相说种种，从鉴赏的角度讲，最起码它的想像力是浩瀚的……就像，哲学所形容的象征性艺术，像灵魂在黑夜里飘忽不定，这是由任意性主导的想象世界……自然科学和理性思考，在这种人类天马行空的想像力面前，往往是无力的。”
这话，古清治是站在离华总几米之外说出来的，声音很随和，语调很稳重，双手做着优雅的手势，像一个饱学之士站在演讲台上，诸法大道娓娓而来，帅朗虽然没怎么听懂，不过看样似乎华辰逸对这句颇有感触，微微地点点头，脸上的谑笑不见了，轻声附合了句：“嗯……有点意思，这个观点倒很新鲜。”
第一次听到某人对周易会持这样的观点，如果真把八卦作为一种象征性艺术来鉴赏，这倒也无可厚非，毕竟用现代科学也无法深入而透彻地诠释，如果这些是发端于人类想象中的东西，是艺术的东西，那么就无可厚非了，就像看到长城、看到金字塔、看到兵马俑一样，前人的智慧和想像力只会让后来者站在一个仰视的角度。
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