在整个中日甲午战争中，我们发现了很多失败的战例，都是消极防御的多，主动进攻的极少。无论是陆战或者海战，都始终贯穿着一条消极主义的防御路线，那就是主和派的李鸿章消极防御思想。
由于他是整个海战的最高总指挥官，他的“避战保船”的思想和待守海港的作战方针导致了整个海战的全面失败，无论是丰岛海战、黄海之战、旅顺之站、威海卫之战，李鸿章都负有不可推卸的战略决策失误和战术指挥失误的责任！
总之，中日甲午战争的教训是深刻的、悲壮的、惨痛的、血色的，但是，过去的一页历史，毕竟都已经翻过去了，我们不能再苛求前人，只能客观地加以总结，并引以为戒。
问题的关键是，今天的我们，应该如何逐条地进行对比对照，深刻反思我们的30多年改革、深刻反思我们的战争机制体制、战略决策机构，进行深刻有效的军事变革，在军队中进行彻底的反对腐败，清理出军队中的腐败将军“谷俊山”，从而造就一支有战斗力、敢打硬仗的军队，培养一批懂军事、懂战略、懂战术的军事指挥官，这可能是我们所要面临的重大军事变革吧！
中日甲午战争120周年祭，祭什么？
当然，我们应该前往旅顺的万忠墓，祭奠那些在旅顺大屠杀中牺牲的英烈们。但是，我想，我们最应当祭奠的可能是上述这些深刻的历史教训，并进行彻底的军事变革，建设一个强大的中国和一支强大的军队，不让历史的悲剧重演，这才是今天我们祭奠的内容！
这才是中日甲午战争120周年祭的历史价值所在！
这也是本人撰写这部书籍的宗旨所在！
2.对日本****保持高度警惕
杞人忧天是一个成语，杞，是周朝的一个国名，在今河南杞县。杞国有人担忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。意思是比喻一个人患有一种不必要的忧虑，或者说有一种毫无根据的担忧。用现代医学术语上说：这就是一种不健康、不正常的忧郁症。一个人患上忧郁症，不利于身心健康。一个国家若患上了忧郁症，同样也不利于健康发展。
日本是一个有着强烈危机感的国家，大和民族是一个时时刻刻充满忧患意识的民族。这一点，是我们中国人所没有的，也是值得我们学习的。所谓生于忧患，死于安乐。尤其是随着近年来中国经济的迅速崛起，在国际地位上的不断提高，国际影响力的不断扩大，在日本朝野都担心将来有一天将被“小国化”，或者“边缘化”，成为中国周边的一个“小国”。
持这种观点的最有代表性的人物就是大前研一，他是日本著名的经济评论家和国际上著名的学者。他算不上什么极右翼人士，但是，他的一些观点具有右翼倾向。他曾在一本书中写道，目前，我最担忧的是，日本如果没有妥善对策，在不久的将来极有可能沦落为中国的周边国家。所谓的周边国家，就是实力只有中国110的小国。如同加拿大与美国，丹麦、奥地利与德国的关系。但是，问题的关键是日本人忧虑过度了，尤其是一些右冀人士的忧患意识甚至达到了杞人忧天的地步！以至致患上了过敏性的忧郁症，这是不正常的，也是极不健康的。
日本的****发展史有着深厚的历史基础。从明朝开始一直到当代，一共有四代****思想家、理论家及政客们，他们在不断地充实和发展着这些****思想和理论，他们的主要代表是：
一，第一代****思想家及政客：织田信长与丰臣秀吉。织田信长是日本****思想的鼻祖，丰臣秀吉则是日本****思想的第一个实践者和日本政府亚洲运动的开创者。
二，第二代****思想家及政客：吉田松荫、福泽渝吉、山县有朋、伊藤博文等。吉田松荫和福泽渝吉是日本****思想的第二代传人，山县有朋和伊藤博文等政客则是日本****思想进一步泛滥扩张的发展者。
日本参谋本部部长山县有朋于1880年编写了《领邦兵备略》，强调中日必有一战，必须加强扩军备战。1890年3月山县有朋抛出所谓的《外交政略论》，他在呈明治天皇的奏折中抛出所谓“主权线”与“利益线”的侵略扩张理论，其所谓“卫国之道”即：一防卫疆域；二吞并朝鲜；三侵略中国，被明治天皇定位日本的根本之道。
三，第三代****思想家及政客：田中义一、二战甲级战犯东条英机、山本五十六等。田中是日本****思想的集大成者，“惟欲征服中国，必先征服满蒙；如欲征服世界，必先征服中国。”这便是臭名昭著的田中奏折。
田中在奏折还强调了日本的全球战略：“将来要征服中国，必须打到美国的势力为先决问题”，奏折详细阐述了日本实施以上侵略战略的步骤和方法，田中奏折标志着日本大陆政策最终形成并大规模实施，日本视朝鲜和满蒙地区为日本的生命线，其根本战略和实质是最终侵略中国，征服世界。
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