第二章紫竹林外
观音山是隋代迷楼故址，是扬州的自然制高点。这观音山由天灯山、小天灯、乌贼岩三个山峰组成，其间洞幽岩奇，青山古刹，云雾缭绕，风光旖ni，有着“天下第一灵山”之称。
观音山也是中华山寺的代表，它处蜀岗东峰，因其地势在扬州最高，所以构寺才大胆使用山寺的构造方式：不强调对称，而是在山体顶峰，随山势筑殿。
山上古树蔽日，红墙高耸，楼殿参差，山与庙俨然一体。其特点一是曲折幽深，从山前道路上山，曲折逶迤，攀登到顶，砖铺山道，蜿蜒而陡峭，两旁如城墙上的女墙，因而有“小长城”之誉。山上有圆通宝殿、迷楼、紫竹林、上苑等建筑，是游人和拜佛者常去之处。
话说曹飞说到陆老大三字，情绪便激动不已，重然昏厥。
但李木南等五人焉是傻子？从曹飞的伤势和言语间，便可判断曹飞和陆老大肯定遭人伏击。惟一不确定的，就是遭到伏击的兄弟到底有几人？
片刻之间，六人急速赶到观音山山脚下，不过六人之中的曹飞依然浑浑噩噩，由匡威背负着。
“笑鬼书生”张力沉思片刻，道：“如我们六人由这等速度前去，恐怕会耽误时间。我看，我们五人不如各凭所能，竭力赶往紫竹林，或许这样尚有希望及时赶至，助陆老大一臂之力。”
五人未待思考，当即同意，曹飞依旧由匡威照顾，其余四人展开身法，迅速朝紫竹林方向而去。
观音山上寺庙众多，佛像特殊，是观音山的一大特色。主要是因为这里的佛像不同于一般寺院以“释迦牟尼”为主像，其他佛像皆众星捧月。此处以“菩萨”为主体，同时供奉四大佛教名山菩萨，院落东侧房中为文殊菩萨，西侧房为普贤菩萨，文殊殿后为地藏王殿，在四大菩萨中又突出观音菩萨，主殿圆通宝殿中供奉观世音菩萨巨型坐像。
观音山的香市极盛，来往之人众多，现下正是傍晚，很多人都赶着下山。虽是如此，此地却也无烦嚣之气，清幽自然。
天王殿和圆通宝殿坐北朝南，有人若要进入紫竹林，就必须绕过偏殿，否则会有无路可走之嫌。但若绕过偏殿，却是柳暗花明，所进之地正是紫竹林。
除曹飞之外，轻功当属李木南最高。李木南一路行来，虽是美景当前，却无欣赏之心。焦虑之余，只想着快点赶至紫竹林。
“咚咚咚”几声钟响，预示着紫竹林就在前方。
李木南踏入天王殿，却见不到一人，就连一个收香火钱的小沙弥也没有。虽心生疑窦，但救人之心过于急切，不由多想，急速而入。
正在此时，耳际风声骤响。
李木南心神一震，立即双足一点，飘然而上，在半空中来了几个回旋。眼角一闪，只见一个蒲团带着强烈的气旋，从李木南耳边擦过。蒲团直击在门板上，一扇门板立刻倒下，其余亦发出“吱吱”的响声，显是被气劲所至。
李木南身在半空，收慑心神，朗声喝道：“何方鼠辈，在此偷袭？”
话音方落，一声“阿弥陀佛”传来，走出一个年纪并不大的中年和尚，相貌颇为儒雅，眼中清澈明亮，慈眉善目，却是满头白须白眉，其微微一笑，道：“小僧枯木，恭候李施主多时。”
李木南见是少林寺的枯木，心下不由一怔。枯木、枯禅、枯叶是少林方丈一闲大师座下的三大弟子。枯禅居长，枯木最为年轻，但江湖传闻单以武功而论，枯木是高于其两位师兄的。
此次连少林方丈一闲大师的三大弟子中武功最高的枯木都出动了，看来紫竹林的战况一定惨烈空前，也可看出这次白道武林势必铲除“十恶”的决心。
枯木此次的阻拦，俨然是阻止李木南进入紫竹林，由此可知，“流氓剑客”陆民此时并没有败下阵来，有可能正在苦战之中，而且尚有其他兄弟在场的嫌疑，否则在这里阻击自己的就不会是枯木一人。但若真是这样，那紫竹林中一场激战肯定是在所难免。李木南想到此处，心头略微放宽。
枯木见李木南神情放松，轻笑道：“李施主是否因小僧只有一人在此，而联想到‘流氓剑客’陆民并为被擒下？”
李木南笑道：“枯木大师果然高明，但大师方才所做之事却有辱大师，不知大师将会如何解释？”停顿半晌，又道：“想必枯木大师的‘无想大法’已练至第九重，若大师能在回去练上九九八十一天，一头白须、白眉由白变黑，到那时李某恐怕只有束手就擒了。但现在，枯木大师恐怕还没有这个本事。”
李木南此举正是要给对方造成理亏和畏惧心理，使自己立于不败之地。
枯木显然对李木南对自己内功心法的熟悉感到诧异，不过依旧面不改色道：“李施主的确见多识广，小僧佩服。小僧或许擒不下李施主，但你也休想踏进紫竹林。至于方才偷袭之事，是小僧之错，还请李施主不要介意。”
枯木果然是得道高僧，敢做敢为。而且言下之义还说只要李木南不进入紫竹林就可，至于是否要擒下自己根本就没有关系。
李木南一时难以抉择，足可看出枯木对于审时度势的高明。李木南深知许战不许退，可就算是战也顶多是五五之数。深思半晌，道：“李某可否问枯木大师几个问题？”
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